DISCURSO RADIOFONICO
Uno de los medios
de transmisión de ideología más eficaces es la radio. Este es un medio donde la palabra desnuda, sin
imagen, se esfuerza por acercarse
emocionalmente a los oyentes y atraerlos al punto de vista del
presentador o ideología del programa o
cadena. La palabra en la radio sugiere, evoca,
acompaña y como afirma “establece lazos emotivos con el oyente” .
Entre las muchas
funciones de la palabra en la radio, destacan la función pragmática, que sirve
para “mantener la comunicación entre los interlocutores y con la audiencia,
ayudando a establecer una cercanía psicológica entre ellos” .
La radio en todas
sus expresiones debe utilizar un lenguaje y un código propio, puramente
acústico.La radio sólo dispone de la palabra y el sonido como únicos medios de comunicación, de transmisión y de comprensión en una información determinada. El lenguaje radiofónico consta de sucesión y alternancia de voces, música y diferentes sonidos, siguiendo un orden perfectamente ordenado. Debe ser convincente, claro y sobretodo concreto en todo momento.
La radio es un medio de comunicación unisensorial, que sólo puede ser percibido por el oído. Ésta es la principal característica que condiciona el lenguaje y la comunicación radiofónica, que se basa en la constante combinación de cinco recursos sonoros presentes en toda comunicación-transmisión en la radio: la palabra, la música, los efectos sonoros (sonido ambiente: ruidos, música, voz humana, etc.).
Los mensajes sonoros de la radio
podemos concebirlos como una sucesión ordenada, continua y significativa de
sonidos elaborados por las personas, los instrumentos musicales o la naturaleza
y clasificados según los repertorios/códigos del lenguaje radiofónico . Vemos
como nos distanciamos de una mera forma de expresión de la palabra−sonido o
palabra−escrita . La intervención de nuevos elementos ajenos al cuerpo humano y
nuevas convenciones para esta forma de comunicación nos resultan en un lenguaje
característico. Los actores involucrados en este fenómeno se adaptan a un nuevo
contexto perceptivo imaginativo, que determina una manera distinta de escuchar
el sonido, tergiversándose en muchos casos la naturaleza a través de ficciones dramáticas
y dando así lugar a paisajes sonoros . Todo esto no hace sino indicarnos la
aparición de nuevos códigos , que otorgan a la radio un lenguaje propio,
específico y característico .
El hablante planifica su habla también
desde el punto de vista prosódico. La elección de la forma del mensaje que se
quiere comunicar, es decir, de su envoltura sonora, la selección léxica eincluso el orden sintáctico del
enunciado, depende básicamente de dos factores: de la intención del hablante y de la competencia
pragma lingüística del oyente. El emisor
adapta su habla a las necesidades del receptor, actuando en ese momento
como facilitador de su mensaje. Persigue
lograr los mayores efectos posibles en el oyente, con el menor esfuerzo necesario
en el proceso de descodificación por éste último.
Otras consideración es que debemos
tener en cuenta en el discurso radiofónico a los aspectos expresivos de la voz
en la radio, que tanta relación guardan con el área teatral como con la
musical, se superponen otros problemas que destruyen en tantos casos la
semanticidad en favor de una expresividad meramente afectiva, es decir, que
transfieren sentido en favor del puro sonido. Ello tiene lugar cuando abordamos
en una pieza radiofónica fragmentos textuales en lenguas desconocidas las
cuales,pasan a ser percibidas como contenidos musicales.
Todos los discursos tienen su propio
formato, su propia envoltura sonora. Se pueden reconocer incluso sin oír las
palabras con claridad.
Con el discurso radiofónico lo que se
busca es captar la atención de la
audiencia a partir de un uso afectivo de la entonación: la de crear emoción, la
de mantener la motivación, la de ayudar a sentir a su audiencia lo que ellos están
presenciando.
Los discursos por radio es una de las estrategias más efectivas para
formar la identidad. En el análisis de algunos discursos, que eran transmitidos
por las cadenas radiodifusoras en todo el mundo, se puede observar que en su contenido
se busca dicotomizar al pueblo.
